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    ヨーガの8つの実践とゴール

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      ヨーガ(Yoga)は「合一」(動詞語根Yuj「結びつく」)を意味します。

      古典ヨーガの『ヨーガ・スートラ』では、
      ヨーガの実践を8つに区分(ヨーガ八支足)しています。

      ヤマ(道徳律)
      ニヤマ(自己浄化法)
      アーサナ(座法)
      プラーナーヤーマ(呼吸法)
      プラテャーハーラ(心を内側へ引き戻すこと)
      ダーラナー(精神集中法)
      デャーナ(瞑想法)
       サマーディ(三昧境)

      『ヨーガ・スートラ』はパタンジャリの編纂したもので、
       
      ヨーガ学派の論書となります。

      最初の5つを扱うのがハタ・ヨーガであり、
      残りをラージャ・ヨーガといいます。
      ラージャ・ヨーガは古典ヨーガとも言われます。

      ハタ・ヨーガが社会行動や肉体的な実践であるのに対して、
      ラージャ・ヨーガは体験や解脱に関する哲学的理解と、
      瞑想を中心として実践です。

      それ以前のウパニシャドの時代には、
      マイトラヤニーヤ・ウパニシャドに見られるように、
      ヨーガは6つの分野に区分されていました。

      プラーナーヤーマ(呼吸法)
      プラテャーハーラ(心を内側へ引き戻すこと)
      デャーナ(瞑想法)
      ダーラナー(精神集中法)
      タルカ(黙想法)
       サマーディ(三昧境)

      古典ヨーガのなかのヤマ、ニヤマ、アーサナがなく、
      タルカが含まれています。

      ハタ・ヨーガのゴールは、
      個人の精神(ジーヴァートマ)と
      宇宙的精神(パラマートマ)との結びつきです。

      ラージャ・ヨーガのゴールは、
      個人の精神と真我を識別し、
      真我が自己として機能した、カイヴァリャがゴールとなります。

      カイヴァイャとは、単一性、純粋性、独存などを意味します。
      物質的な精神や肉体などのプラクルティから離れ、
      プルシャが自己として確立された意識状態です。

      ハタ・ヨーガとラージャ・ヨーガでは、
      テキストの知識からみれば、
      ゴールは異なります。

      ハタ・ヨーガにおいてはサマーディの体験をゴールとし、
      ラージャ・ヨーガではサマーディが確立された状態をゴールとしている、
      ようにみうけられます。

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