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    A〜 アルダナリーシヴァラ(ardharariishvara) シヴァとパールヴァティー

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      賛歌(ストートラ):

      प्रपञ्चसृष्टिउन्मुखलास्यकायै
      समस्तसंहारकताण्डवाय।
      जगज् जनन्यै जगदेकपित्रे
      नमः शिवायै च नहः शिवाय॥

      prapa~nca-sRSTy-unmukha-laasyakaayai
      samasta-saMhaaraka-taaNDavaaya,
      jagaj jananyai jagad-eka-pitre
      namaH shivaayai ca nahaH shivaaya.

      「世界の創造のための踊りを行うお方に、
      一切の破壊のための踊りをするお方に、
      宇宙の母性、シヴァニーに帰礼せん。
      宇宙の唯一の父、シヴァに帰礼せん」
       
      アルダナリーシヴァラ(ardhanariishvara)は、シヴァとシヴァーニーの二柱の神が、それぞれが半分ずつになり、一体になった神を表します。アルダナ(アルダナ)とは「二分」という意味です。シヴァ神とシヴァニー女神の二柱の神を一柱の神とし、アルダナリーシヴァラ神として表しています。

      この賛歌では、世界の一切の破壊を行う神がシヴァであり、世界の唯一の父としています。また世界の創造を行う宇宙の母(母性)をシヴァニーとしています。シヴァニーとはシヴァの女性名詞であり、シヴァの伴侶パールヴァティをさしています。

      父と母が合体し子供が生まれるように、シヴァトシヴァニーの合体はこの宇宙の再創造のための破壊を行います。そのような自然の力を神格化しています。

      自然界は三つのステップで展開しています。創造、維持、破壊です。サンスクリットで、創造はスルシティ(sRSTi)、維持はスティティ(sthiti)、サムハーラ(saMhaara)といいます。スルシティ・スティティ・サムハーラ、つまり創造・維持・破壊が宇宙のサイクルです。人は生まれ、成長が維持され、やがて死を迎えます。一切万物はこのステップから逃れられません。

      サットヴァ(sattva)、ラジャス(rajas)、タマス(tamas)と言われる、森羅万象の根源的エネルギーが存在するといいます。サットヴァは純粋なエネルギー、タマスは活動を生み出すエネルギー、タマスは活動を止めるエネルギーです。それらが、一体化しているときは、非具象(avyakta)、つまり存在が確認できないほど精妙な状態です。あたかも無のようの状態です。それらが相互に作用し始めると、この宇宙が創造されるといいます。精神的な価値と物質的な価値が創造されていきます。

      サーンキャ学派によれば、まずは宇宙的な知性(buddhi)として展開します。次に宇宙的な知性は個別の自我(ahaMkaara)として展開します。この段階で様々な個別性が生まれます。サットヴァ的な自我意識から、ラジャスのエネルギーにより、思考器官(manas)、五つの知覚器官(pa~ca-j~naanendriya)、五つ行為器官(pa~nca-karmendriya)が展開します。タマス的な自我意識から、タマスのエネルギーにより、五つの微細要素(pa~ca-tanmaatra)、五つの粗大元素(pa~nca-mahaabhuuta)が展開します。このようにして、自我意識から物質的な存在と精神的な存在が生じるといいます。創造された宇宙や森羅万象はまた一定の期間を経て、一つのエネルギーへと崩壊してい行きます。

      そのように、宇宙を破壊し、新しく再創造する原因となる自然の力をアルダラリーシヴァラと呼んでいるのです。

      インドの神様メッセージカード

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