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    ガーヤトリー・マントラ考察〜その(1)

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      何回かに分けて、ガーヤトリー・マントラ(gaayatrii mantraH)について考察していきたいと思います。ガーヤトリー・マントラは、インドでは、最も重要なマントラの一つとされています。
      ※サンスクリット(梵語)のローマ字表記は、ITRANSの方法に準拠

      ガーヤトリー・マントラは、
      リグヴェーダ(R^igveda)の 3-62-10の詩節です。

      このマントラを認知した 見者(R^iSi)は、ガーティナ(gaatina)とされています。ヴィシヴァミトラ家に生まれた古代の聖者です。

      このマントラが表す 神格(devataa)は、サヴィターなのです。そして、サヴィターは太陽のエネルギーが神格化されたもの。太陽神スーリャの別の側面でもあります。
       
      マントラには 韻律(chandas)があります。韻文ですから、音節の数が決められています。このマントラは、24音節の韻律(チャンダス)からなっています。韻律は様々にありますが、この韻律数のものは、ガーヤトリー(gaayatrii)と呼ばれます。ガーヤトリーは、韻律の名前を指していますが、それが神格化され女神として扱われています。

      そのため、ガーヤトリーは、「ヴェーダの母(veda mātā)、パラムブラフマン(parabrahman)の個別の形態、究極の現実、偏在者、過去・現在・未来に存在するもの、三つの形を持つ者(trimurti ブラフマー、ヴィシヌ、シヴァの三位一体)、あらゆる神の母、女神(ラクシミー、パールヴァティー、特にサラスヴァティー)の生まれ変わり」、などと表現されています。

      ガーヤトリーを人格化した絵画では、富の象徴である蓮に座り、八方向と天と地を見るための十の目の五つの頭を持ち、彼女の再生であるヴィシヌの武器を持つ十の腕を持つものとして描かれています。

      以下が、ガーヤトリー・マントラです。


      デーヴァナーガリー表記(devaanagarii)



      ローマ字表記(ITRANS)

      om bhuur bhuvas svaH.
      tatsavitur vareNyaM
      bhago devasya dhiimahi,
      dhiyo yo naH pracodayaat.

      (続く)


      JUGEMテーマ:マントラ(真言)

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